对张扣扣污名化不止是对他一个人的不尊重

最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：

实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。

曼德拉指出：

我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。

普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而

一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：

全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。

《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样

才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。

以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：

在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。

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夜半挑灯看吴钩 04月15日

我有话说说之1285——对张扣扣污名化不止是对他一个人的不尊重

4月11日，张扣扣案二审在汉中中院正式开庭审理，虽然最终维持一审判处张扣扣死刑，但一审判决认定，张扣扣因工作不顺而迁怒王家人，对此，张扣扣并不认可。并在法庭上表示，其近些年的工作生活情况系办案人员的诱供，“检察机关以我个人生活情况起诉我，说我报复社会，我又不是神经病，怎么会随便杀人。”

二审结束后，张扣扣代理律师邓学平指出，二审时有关方面继续刻意淡化甚至否认张扣扣的犯罪动机是为母复仇，试图继续将这个案子与23年前的案子进行切割，似乎把张扣扣刻意塑造成一个金钱至上、价值观扭曲、泄愤杀人的形象。"但问题是，这根本不是事实。"

4月12日，邓学平律师又在个人公众号发文称，“张扣扣委托我一定要帮他澄清这一点，他非常在意这个世界对他的看法。”“判处张扣扣死刑可以，但不要对他污名化，污名化是对张扣扣最大的不尊重。”

从去年初开始，吴钩一直关注张扣扣案的进展，该案二审已经结束几天了，总想为张扣扣写点什么，虽然不知道从何处落笔。可当今天看到张扣扣对邓学平律师的最后嘱托，却让我突然想起了一句老话：鸟之将亡其鸣也哀，人之将死其言也善。

几乎毫无疑问，张扣扣必死无疑了。为母复仇也得死，报复社会、泄愤杀人也得死，按理说反正难逃一死，这个时候应该是啥也不想了，什么也不顾及了。可是，谁能想到，张扣扣一个将死之人，竟然如此在乎世人对他的看法！不但在法庭上为自己再三申明，甚至还要托付别人为他澄清！

应该说，23年前张母之死与张扣扣今天连杀三命两者是什么关系，再也没有谁能比张扣扣清楚了。何况他又在将死之际竟如此反复重申！还是那句老话说的好，鸟之将亡其鸣也哀，人之将死其言也善。不管别人怎么想，反正吴钩是相信张扣扣的将死之言的！不知道有些人为什么不但不信，还非要给张扣扣扣上一顶“报复社会”的帽子？

当然了，吴钩相信不代表法庭相信，更不意味着法律就相信。只是，血亲复仇兴自古不绝。我担心的是，万一张扣扣真的不是报复社会，而是为母复仇，如果我们忽略了一点，人为将张扣扣连杀三命案与23年前的张母之死案进行切割，这是不是意味着还会诞生王扣扣、李扣扣，以及更多的惊天血案呢？

“判处张扣扣死刑可以，但不要对他污名化，污名化是对张扣扣最大的不尊重。”其实，邓学平律师说的并不全面，对张扣扣污名化岂止是对张扣扣一个人的不尊重？！